www.rghamh.com كل ما يتعلق بامور الدين الاسلامى والسنه النبويه على مذهب اهل السنه والجماعه ar Sat, 11 Sep 2010 01:01:35 GMT vBulletin 60 http://www.rghamh.com/3eid-2010/misc/rss.jpg www.rghamh.com www.rghamh.com/showthread.php?t=9687&goto=newpost Thu, 09 Sep 2010 13:53:56 GMT عاجل ( متابعة) - أسقط عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الشيخ محمد بن حسن الدريعي صلاة الجمعة عن الفرد الذي صلى صلاة العيد مع الإمام في...

عاجل ( متابعة) -

أسقط عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الشيخ محمد بن حسن الدريعي صلاة الجمعة عن الفرد الذي صلى صلاة العيد مع الإمام في حالة موافقة العيد ليوم الجمعة.
وقال الشيخ الدريعي وفقاً لصحيفة الوطن أمس "إذا وافق يوم الجمعة يوم عيد، فإن صلاة الجمعة تسقط عمن صلى مع الإمام يوم العيد.. أما الإمام المعين فإنه يجب عليه إقامة الجمعة ولا تسقط عنه حقه، وعليه الحضور للمسجد وإقامة صلاة الجمعة فيه للحضور، ولمن فاتته صلاة العيد مع الإمام لما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم".
وأشار إلى أن بعض الناس يخطئ ويترك صلاة الظهر والجمعة إذا صلى صلاة العيد مع الإمام إيمانا منهم بأن صلاة العيد تكفي، وهذا خطأ، مؤكدا أن له الخيار أن يصلي الصلاة ظهرا أو يصليها جمعة. ]]> المــــــــــــنـــــــــــــتدى الا ســلامي السلطان www.rghamh.com/showthread.php?t=9687 www.rghamh.com/showthread.php?t=9683&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 19:12:04 GMT صورة: http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12839729371.jpg (http://pic.jeddahbikers.com/) عاجل كشف المستودع الخيري في جدة عن امتلاكه...






عاجل

كشف المستودع الخيري في جدة عن امتلاكه (مكيالًا) يعود سند قياسه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الذي كانت تقاس به زكاة الفطر في عهده عليه الصلاة والسلام. وأكد الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن العثيم رئيس المحكمة الجزئية بجدة العضو المنتدب للمستودع لصحيفة المدينة أن المكيال المعتمد يعد من أكثر معايير زكاة الفطر دقة، نظرًا إلى أنه توارثته الأجيال ويعود سنده إلى الصحابي الجليل زيد بن ثابت رضى الله عنه، وجاء في السند أن هذا هو المد الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم في حقه (اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا)، حيث يملك المستودع الوثائق الرسمية، التي تؤكد نسب هذا المكيال وتبرهن على دقة قياسه. وأضاف أن المكيال النادر الذي يمتلكه المستودع يوازي (المد) الذي حدده الرسول صلى الله عليه وسلم، وهو يساوي ربع الصاع، وعند قياس الأرز به خلال الموسم الجاري اتضح أن معيار الزكاة بالنسبة للفرد الواحد يوازي (2.4) كيلو أرز من الأنواع الأكثر شيوعًا في المملكة العربية السعودية. وقال: كان سعينا في الحصول على المكيال نابعًا من حرصنا على أن يكون تحديد الفطرة حسب السنة المطهرة على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم، وأشار إلى أن المكيال يأخذ شكلا مخروطيا، وصنع من معدن نحاسي تم طي ولحم أطرافه. كما جرى تعزيز فتحته وقاعدته. مشيرًا إلى أن الاهتمام بسند المكيال طوال هذه القرون يعبر عن استمرارية وأهمية زكاة الفطر في الإسلام، حيث يعد من أكثر المعايير دقة في العالم ]]> المــــــــــــنـــــــــــــتدى الا ســلامي السلطان www.rghamh.com/showthread.php?t=9683 www.rghamh.com/showthread.php?t=9679&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 14:08:25 GMT نهاية إسرائيل في القرآن الكريم إن الحديث عن الغيبيات يحمل مجازفةً بحقيقة إدراكنا للمقدمات التي ننطلق منها للحديث عن تلك الغيبيات ، وبمصداقيتها ..... نهاية إسرائيل في القرآن الكريم


إن الحديث عن الغيبيات يحمل مجازفةً بحقيقة إدراكنا للمقدمات التي ننطلق منها للحديث عن تلك الغيبيات ، وبمصداقيتها .. وفي الوقت نفسه يحمل - هذا الحديث - إدراكاً عميقاً لفهم تلك المقدمات إذا ما تم تحقق هذه الغيبيات وفق الصورة التي نتوقعها ..

وإذا ما كانت بين أيدينا مقدمات ثابتة حول مسألة ما ، فيصبح التنبؤ بالغيبيات المتعلقة بتلك المقدمات متعلقاً بإدراك هذه المقدمات ، وأكبر احتمالاً للتحقق ، وبالتالي تصبح إمكانية تحقق هذه الغيبيات أبعد ما تكون عن التخمين ، وأقرب ما تكون إلى الواقع ..

وفي حديثنا عن نهاية الكيان الإسرائيلي ، لا نرى مقدمات أوثق من القرآن الكريم للانطلاق نحو تصور نهاية الصراع مع هذا الكيان

وتقع على فهمنا وإدراكنا لدلالات النصوص القرآنية مسؤولية المجازفة بإطلاق أي نتيجة غيبية ، فما يربط النتيجة الغيبية التي نصل إليها مع المقدمات المطلقة اليقين ( النصوص القرآنية ) ، هو إدراكنا لدلالات ومعاني هذه النصوص ، وبالتالي فالمجازفة واحتمال الخطأ ينحصران في ساحة إدراكنا لما تحمله هذه النصوص من دلالات ..
في البداية نقول .. إن المرحلة التي تمر بها الأمة ومنذ أكثر من نصف قرن هي مرحلة مؤرخة قرآنياً ، حيث صورها القرآن الكريم عبر موقعين في سورة الإسراء ..

) فإذا جاء وعد الآخرة ليسؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا ( الإسراء : 17-7
) وقلنا من بعده لبني إسرءيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفــــــاً ( الإسراء : 17-104
إن العبارة القرآنية ( وعد الآخرة ) في هاتين الصورتين القرآنيتين تتعلق بالحياة الدنيا قبل قيام الساعة ، وتتعلق بفترة زمنية واحدة .. فقول الله تعالى ( فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفاً ) هو مقدمة للنتيجة التي تصورها الصورة القرآنية ( فإذا جاء وعد الآخرة ليسؤا وجوهكم وليدخلو ا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا ).. وإن قول معظم المفسرين بأن وعد الآخرة بالنسبة لدخول المسجد قد تم سابقاً (قبل الإسلام حينما قتل اليهود يحيى عليه السلام ) ، وأن وعد الآخرة بالنسبة للمجيء لفيفا هو بعد قيام الساعة ، هما قولان يتعارضان مع حقيقة الدلالات التي تحملها هاتان الصورتان القرآنيتان ، ومع حقيقة ما يحمله القرآن الكريم بشكل عام ..

والنص القرآني الذي سننطلق منه في دراستنا للتنبؤ بنهاية هذا الكيان ، هو النص القرآني التالي ، والوحيد في القرآن الكريم الذي يصور نهاية هذا الكيان..

) وقضينا إلى بني إسرءيل في الكتب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علواً كبيراً ! فإذا جاء وعد أوليهما بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلل الديار وكان وعداً مفعولاً! ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددنكم بأمول وبنين وجعلنكم أكثر نفيراً ! إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا ! عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكفرين حصيرا ( الإسراء : 17/ 4-8
هذا هو النص الوحيد في القرآن الكريم الذي يصور افسادة بني إسرائيل التي نعيش أحداثها الآن ، بالإضافة للأية (104) من سورة الإسراء ( فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفاً ) كما أسلفنا ، ولذلك ستنحصر مقدمات تنبئنا في هذا النص القرآني بالذات ..

إن محتويات الأحكام والأخبار التي يحملها هذا النص ، قد أعلمها الله تعالى لبني إسرائيل في كتابهم ، كما تؤكد بداية هذا النص ( وقضينا إلى بني إسرءيل في الكتب ) .. ولذلك فالخطاب الذي يصوره الله تعالى لنا في هذا النص ، هو خطاب وجهه لبني إسرائيل في كتابهم ، وأعلمهم حتى بالنتيجة التي سيؤولون إليها نتيجة إفسادهم وتدنيسهم للمقدسات ..
والصورة القرآنية (وقضينا إلى بني إسرءيل في الكتب لتفسدن في الأرض مرتين ) تبين لنا أن إفساد بني إسرائيل في هاتين المرتين سينتشر في الأرض كافة وبالتالي لن تنجو أمة من تبعات هذا الفساد ..

وإذا ما نظرنا الآن لكل ما يجري على الأرض من فساد ومن انحطاط في القيم ومن فتن ومآسٍ وحروب وأزمات اقتصادية ، لرأينا أن لهذا الكيان يداً في كل ذلك ..

وهذا الفساد الذي يلقون بذوره في الأرض ويرعونه ، هو وسيلتهم الوحيدة للعلو في هذه الأرض ، وهذا ما تحمله الصورة القرآنية (لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علواً كبيراً ) ، فهؤلاء لا يعلون إلا على أرض الفساد، وفي مناخ الفتن والمآسي وانحطاط القيم والأخلاق .. وقد بين القرآن الكريم صفتهم هذه في أكثر من موقع عبر تصوير سيرتهم مع الأنبياء والمرسلين عليهم السلام ، وعبر وصفهم المجرد عن هذه السير ة ..

ويتابع النص القرآني الحديث عن افسادتهم الأولى التي قاموا بها قبل نزول النص القرآني ، وكيف أن الله تعالى بعث عليهم عباداً أولي بأس شديد .. ومن المعلوم والثابت تاريخياً أن هؤلاء العباد الذين وضعوا حداً لإفساد بني إسرائيل في المرة الأولى هم بقيادة نبوخذ نصر سنة (586) قبل الميلاد ..

) فإذا جاء وعد أوليهما بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلل الديار وكان وعداً مفعولاً ( وكعادة اليهود في تزييف الحقائق فقد استطاعوا أن يقنعوا الكثيرين من أن نبوخذ نصر وجيشه كانوا وثنيين من عبدة الأصنام ، مع أن القرآن الكريم يبين لنا أن الذين بعثهم الله تعالى لوضع حدٍ لإفساد بني إسرائيل في المرة الأولى هم عباد لله تعالى (بعثنا عليكم عباداً لنا ) ، فهل يعقل أن الله تعالى يصف الوثنيين وعبدة الأصنام بأنهم عباد له سبحانه وتعالى ؟..

لماذا لا يكون نبوخذ نصر وجيشه من أتباع رسالة يونس عليه السلام ، وخصوصاً أن يونس عليه السلام أرسل للمنطقة التي خرج منها نبوخذ نصر بجيشه بفترة ليست كبيرة نسبياً ؟.. وخصوصاً أن القرآن الكريم يبين لنا أن قوم يونس قد آمنوا ، وأنهم القرية الوحيدة التي نفعها إيمانها في كشف العذاب ) فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحيوة الدنيا ومتعنهم إلى حين ( يونس : 10/98 إن الأولى بنا أن نصدق الله تعالى ونكذب التاريخ الذي أرخه اليهود ليخدم إفسادهم ..

ويتابع القرآن الكريم تصوير ما قضاه لبني إسرائيل في كتابهم ) ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددنكم بأمول وبنين وجعلنكــم أكثر نفيراً ( إننا نرى أن هذه الصورة القرآنية تبدأ بالعبارة (ثم رددنا لكم الكرة عليهم ) ولم يقل الله تعالى ( فرددنا لكم الكرة عليهم ) .. فكلمة ( ثم ) كما نعلم تفيد التراخي في الزمن إذا ما قورنت بحرف الفاء الذي يفيد التعقيب .. وهكذا بعد تدميرهم نتيجة إفسادتهم الأولى وبعد زمن طويل أصبحوا من أصحاب الأموال والبنين ، لإمتحانهم عبر إفسادتهم الثانية التي نعيشها منذ أكثر من نصف قرن .. ) إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما عــــــلوا تتبيرا (
ولا بد هنا من الإشارة إلى أن معظم التفاسير ذهبت إلى أن الإفسادة الثانية حصلت قبل الآن بل قبل نزول القرآن الكريم ، حينما قتل يحيى عليه السلام على يد اليهود .. وهذا المذهب من التفسير يتعارض تماماً مع حيثيات دلائل هذه الصورة القرآنية بشكل خاص ، ومع حيثيات دلائل القرآن الكريم بشكل عام ..

إن ما يميز الإفسادة الثانية هو أنها مرتبطة بوعد الآخرة كما يبين القرآن الكريم (فإذا جاء وعد الآخرة ) ، وفي هذا الوعد - كما رأينا - سيجيئون لفيفاً ( فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفــــاً) ، وهذا لم يحدث كما يحدث في إفسادتهم الحالية كما نرى بأم أعيننا ..

وكلمة الآخرة في هذه الصورة القرآنية لا يمكن الجزم بأنها لا تعني إلا الإفسادة الثانية ، فلو كانت كذلك لأتت على الشكل (فإذا جاء وعد ثانيتيهما ) مقارنة مع الصياغة القرآنية التي تصور الإفسادة الأولى (فإذا جاء وعد أولاهما ) ..هي تعني الإفسادة الثانية ، ولكنها تعني أيضاً اقتراب الساعـة ، ودليلنا في ذلك -كما رأينا في النظرية الأولى المعجزة - أن كلمة الآخرة ترد في كتاب الله تعالى (115) مرة بورود مناظر تماماً لكلمة الدنيا المناظرة تماماً لكلمة الآخرة ، فكلمة الدنيا ترد أيضاً (115) مرة .. وهكذا فالعبارة القرآنية (فإذا جاء وعد الآخرة ) تعني - من جملة ما تعنيه - فإذا اقترب قيام الساعة ..
ودليل آخر على أن الإفسادة الثانية هي التي يشهدها هذا الجيل ، هو أنه في الإفسادة الثانية سيتم دخول المسجد الأقصى دخولاً مماثلاً تماماً لدخول المرة الأولى (وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة) وقد رأينا في النظرية الأولى ( المعجزة ) أن هناك تناظراً تاماً بين ركني هذه المسألة .
وليدخلوا المسجد = (14) حرفاً مرسوماً ،
كما دخلوه أول مرة = (14) حرفاً مرسوماً
وفي هذا التناظر التام - كما نرى - دليلنا على أن ما حدث في الإفسادة الأولى من تدمير لبني إسرائيل سنة (586) قبل الميلاد على يد جيش نبوخذ نصر ، ومن تدمير لهيكلهم المزعوم ، سيحدث تماماً وبشكل مناظر له تماماً في الإفسادة الثانية ، حيث سيتم تدمير هيكلهم المزعوم الذي يحاولون الآن بناءه مكان المسجد الأقصى تماماً .. وهذا التدمير للهيكل بهذه الحيثية لم يحدث لا زمن قتل يحيى عليه السلام على يد اليهود ، كما تذهب معظم التفاسير ، ولا زمن طردهم من المدينة المنورة زمن الرسول r ..

ولقائل أن يقول كيف نسمي هيكلهم المزعوم الذي سيدمر كما دمر أول مرة ، بالمسجد (وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة) في الوقت الذي يريدون فيه بناء هيكلهم مكان المسجد الأقصى ، وبالتالي إزالة بناء المسجد الأقصى..أي كيف يكون المسجد مسجداً بعد إزالته وبناء هيكلهم المزعوم مكانه ؟؟..

نقول إن كلمة المسجد لا تعني البناء ، ولكن تعني الأرض المقدسة التي يتم عليها إنشاء هذا البناء، فمهما كان البناء فوق هذه الأرض المقدسة التي بارك الله تعالى حولها ،لا يغير ذلك من تسمية هذه البقعة المقدسة بالمسـجد الأقصى .. ودليلنا أن الله تعالى سمى هذه البقعة المباركة بالمسجد الأقصى حينما أُسرِي برسول الله r إلى هذه البقعة قبل فتح القدس بفترة ليسـت قليلة .. ) سبحن الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي بركنا حوله لنريه من آيتنا إنه هو السميع البصير ( الإسراء : 17/1
ودليل آخر ...... أن البيت الحرام رفع قواعده إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام
) وإذ يرفع إبرهيم القواعد من البيت وإسمعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم (
البقرة : 2/127
فإسماعيل عليه السلام الذي شارك أباه في رفع القواعد من البيت كان رجلاً يحمل الحجارة .. وفي الوقت ذاته نرى أن إبراهيم عليه السلام سمى هذا المكان بالبيت الحرام حين وضع ابنه إسماعيل عليه السـلام وهو طفل عنده .. أي أنه سماه بالبيت الحرام قبل رفع قواعد بنائه ..

) ربنا إني أسكنت من ذريتي بوادٍ غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلوة فاجعل أفئدةً من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرت لعلهم يشكرون ( إبراهيم : 14/37
والقرآن الكريم يؤكد هذه المسألة في مكان آخر ..

) إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركاً وهدىً للعلمين ( آل عمران : 3/96
فمكان البيت الحرام اسمه البيت الحرام ليس قبل رفع قواعد بنائه من قبل إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام فحسب ، وإنما منذ آدم عليه السلام ..

إذاً سيقوم الفاتحون - إن شاء الله تعالى - بدخول المسجد الأقصى فاتحين مدمرين ما يدنسه اليهود في هذا المسجد ، دخولاً مناظراً للدخول الأول ، ودليلنا كما قلنا هو التناظر التام بين ركني الصورة القرآنية المصورة لهذا الدخول ..
وليدخلوا المسجد = ( 14) حرفاً مرسوماً
كما دخلوه أول مرة = (14) حرفاً مرسوماً
والآية الأخيرة من النص الذي ننطلق منه في التنبؤ بنهاية هذا الكيان ، تؤكد هذا التدمير ، وأنهم سيدمرون من جديد فيما لو عادوا لإفسادهم في هذه الأرض المقدسة بشكل خاص وفي الأرض بشكل عام ..

) عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكفرين حصيراً (
ولو عدنا إلى النص القرآني الذي يصور إفسادهم ونهايتهم (من الأيـة4-8في سورة الإسراء)فسنرى أنه مكون من (75) كلمة .. وقد بينا في النظرية الأولى ( المعجزة ) أن مجموع كلمات النص القرآني الذي يصف مسألة ما ، يرتبط ارتباطاً تاماً بجوهر المسألة التي يصفها هذا النص .. فهل يشير مجموع كلمات هذا النص ( العدد 75 ) إلى مجموع سني لبث هؤلاء المفسدين في الأرض المقدسة ؟؟..

وداخل هذا النص نرى صورتين قرآنيتين تلقي كل منهما الضوء على إفسادة من هاتين الإفسادتين ، ونرى أنهما متناظرتان تماماً ، فكل منهما مكونة من ( 75) حرفاً مرسوماً ، وقد رأينا كيف أن هذا العدد (75) هو ذاته العدد الذي يشير إلى مجموع كلمات النص الذي انطلقنا منه في تنبئنا ...

فإذا جاء وعد أولـيهما بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأسٍ شديد فجاسوا خلل الديار وكان وعداً مفعولا = 75 حرفاً مرسوماً
فإذا جاء وعد الآخرة ليسـؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا = 75 حرفاً مرسوماً
إذاً الصورة القرآنية المصورة للإفسادة الأولى تتكون من (75) حرفاً،والصورة القرآنية المصورة للإفسادة الثانية تتكون من (75) حرفاً ، والنص القرآني الذي يصف هذه المسألة بآياته الخمس يتكون أيضاً من (75) كلمة..

لقد بينا في النظرية الأولى ( المعجزة ) عبر الكثير من الأمثلة ، أن مجموع حروف النص القرآني في الكثير من النصوص القرآنية يشير إلى مجموع سنين ، وأكبر دليل على ذلك أن سورة نوح عليه السلام تتكون من (950) حرفاً مرسوماً ، وهذا ما يوافق تماماً المدة الزمنية التي لبثها نوح عليه السـلام في قومه ، كما يؤكد القرآن الكريم .. وبينا أيضاً أن مجموع كلمات النص يشير أحياناً إلى مجموع وحدات زمنية ..

وإذا اعتبرنا أن العدد (75) يشير إلى وحدات زمنية ، وإذا اعتبرنا بداية الإفسادة الثانية سنة (1948) ميلادية ، فهل سيتم الفتح عام (2023) ميلادي ؟؟..

إننا نرى أن هذه النبوءة أقرب إلى اليقين ولا تحمل من المجازفة إلا احتمالين :
1- أن يكون العدد (75) مشيراً إلى مسألة أخرى غير المسألة الزمنية ..
2- أن تكون بداية الإفسادة الثانية ليست سنة (1948) ميلادية ..
ولكن بدراسة التاريخ وبالاطلاع على ما يقوله قادة هذا الكيان ذاته ، نرى أن احتمال ارتباط العدد (75) بالجانب الزمني هو الأرجح ، إن لم يكن هو الاحتمال الوحيد ..

لقد ورد في مقالة للأستاذ بسام جرار ، في مجلة إلى الأمام العدد-2187- بتاريخ 27/5/ 1993ميلادي النص التالي : ( جاء في كتاب الأصولية اليهودية في إسرائيل تأليف ايان لوستك ترجمة حسني زينة ، إصدار مؤسسة الدراسات الفلسطينية ،ط1 ، 1991م ، بيروت ص 95 : وهذا بالضبط هو نوع السلام الذي تنبأ مناحيم بيغن به عندما أعلن في ذروة النجاح الإسرائيلي الظاهري في الحرب على لبنان ، أن إسرا ئيل ستنعم بما نصت التوراة عليه من سنوات السلام الأربعين )

ولو أضفنا أربعين سنة إلى عام (1982) الذي تم فيه اجتياح لبنان اعتداء عليه ، لوصلنا إلى عام (2022) ميلادي ، وهذا يسبق عام ( 2023 ) بعام واحد ، فهل ما أراد بيغن قوله أنه بعد هذا العام سيتم وضع حد لإفساد بني إسرائيل ، وبالتالي سيستمر وجودهم وإفسادهم في الأرض المقدسة ( 75 ) سنة كما بينا ؟؟؟ ..

إن الشيء الوحيد الذي نستطيع أن نجزم به هو قولنا ، الله أعلم ، وأن نهاية هذا الكيان لن تكون إلا بالقوة ، وبدفع مستحقات النصر من الدماء ، وهذه النبوءة - إن كان العدد(75) يشير إلى وحدات زمنية وإن كانت بداية الإفساد سنة 1948 م - يجب أن تكون دافعاً لنيل شرف الشهادة في سبيل تحرير المقدسات ، وأن تكون باعثاً للأمل في حتمية نهاية قوى الشر والفساد ، وأن تكون نوراً يضيء أمامنا حقيقة هذا العدو الذي لا ينصاع لأي عهد أو ميثاق ، ولا يلتزم حتى بما عاهد هو عليه ..

) أوكلما عهدوا عهداً نبذه فريقٌ منهم بل أكثرهم لا يؤمنون ( البقرة : 2/ 100
وهذه النبوءة لا يمكن أن تكون عامل اتكال وتقاعس عن الجهاد ، بمقدار ما تكون حافزاً للشهادة وباعثاً للأمل .. فمن يؤمن بالقرآن وبأسراره الإعجازية يعشق الشهادة في سبيل تحرير المقدسات التي اختارها الله تعالى معياراً لإسلام أفراد هذه الأمة ..

) وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه ....... ( البقرة : 2 / 143
فبالنظر إلى هذا النص من المنظار المجرد عن التاريخ والزمان والمكان ، وعلى أنه - كأي نصٍ قرآني - صالح لكل زمان ومكان ، وله حيثيات اتباع وتدبر في كل زمان ومكان ، يتبين لنا أن القبلة الأولى ( المسجد الأقصى ) هي امتحان للمسلمين ، ليشهد الله تعالى من يتبع الرسول وذلك بالدفاع عنه ، ممن ينقلب على عقبيه وذلك بالتقاعس عن الجهاد في سبيل تحريره ..

فالمسجد الأقصى كان معياراً لإسلام أفراد الجيل الأول حينما حُولت القبلة منه إلى المسجد الحرام، وهو الآن معيار لإسلام أفراد هذا الجيل وذلك بالجهاد لتحريره وتطهيره وكامل الأرض المقدسة من دنس اليهود ..

منقول ,, ]]> المــــــــــــنـــــــــــــتدى الا ســلامي ابن المنتزهات www.rghamh.com/showthread.php?t=9679 www.rghamh.com/showthread.php?t=9675&goto=newpost Wed, 08 Sep 2010 10:51:36 GMT صورة: http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12839429911.png (http://pic.jeddahbikers.com/) المقــــدمـة إن الحمد لله, نحمده ونستعينه...



المقــــدمـة

إن الحمد لله, نحمده ونستعينه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم.

منذ أن أسلم كات ستيفنس (يوسف إسلام ) وقصته ومواقفه وقـــــــوة التزامه وكلماته ونشاطاته وبذلــــــه للدعوة وخدمته للدين مؤثـــرة جدا, وذات دلالات عديـــدة كثيرة, نسأل الله لنـا ولـه الثبـــــات على الحـق وما يرضي الله .

وحقيقة أن هذا الرجل بمواقفه العظيمة يستحق أن تكتب عنه كتب لا كتيبات(1) تعطي هذا الرجل جزءاً من حقه كما نحسبه, وتُذكر المسلمين بهذا النموذج الفذ الذي هو شاهـــــــــد عظيم وحجــــــــــــــــــــة كبيــرة على المسلمين في عصرنا الحديث, الذين قصروا بوجه عام فـــــي حـــق الدين والالتزام الحــــق الكامل بأوامره, والعمـــل وبذل الجهـد في الدعـوة إليه ونشر تعاليمه وتذكيـر الغير بتطبيقه, والتضحيــــة في سبيل ذلك.

وكلماتــــــه ومواقفـــــه القوية المؤثرة تستحــــق وجديـــرة بأن يلتفت لها عامَّـة الأمة وخاصتهــــــا, وصغيرها وكبيرهـــــا.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } المائـدة:54}




نبذة عن حياته قبل الإسلام وقصة إسلامه
" كما يرويها بنفسه(2) "

ولدت في لندن من أب يوناني قبرصي وأم سويدية، أحوالنا المادية كانت عادية ، ذهبت إلى مدرسة للروم الكاثوليك حيث لا معلومات على الإطلاق عن الديانة الإسلامية ، فالمسيحية لا تعترف بأن هناك رسولا من الخالق بعد عيسـى عليه السلام الذي تعتبره هو آخر الأنبياء ، هذا ما علـمونا في المدارس، ولهذا لم نحاول البحث والدراسة واستقصاء مثل هذه الحقائق المسلم بها في الدين المسيحي .

دراستي كانت عادية ولكني كنت موهوبا منذ البداية، فالله سبحانه وتعالى أعطاني موهبة غير عادية ، فقد كنت أرقص وأعزف ، وأغني وأنا في التاسعة من عمري ، وأجعل جميع من حولي سعداء ، رغم أنني كنت طفلا خجولا أميل إلى الوحدة والانطواء ؛ ولكني كنت دائما أخطط لكي أكون فنانا، ولهذا اتجهت كل عواطفي وأحاسيسي للرسم .

عندما بلغت الخامسة عشرة من عمري بدأت أهتم بالموسيقى ولاحظ والدي هذا الاهتمام ، واشترى لي قيتارة بعد ضغوط شديدة, وبعد أقل من عامين تقدمت كثيرا في الموسيقى وبدأت أكتب الأغاني وألحنها وأغنيها، وفي سن 17 عاما طرحت في الأسواق أول شريط غنائي يحمل اسمي وانتشر هذا الشريط انتشارا كبيرا ، ولقي إقبالا جماهيريا منقطع النظير, وبعدها بدأت الشهرة تتسلل إلى حياتي ومع الشهرة جاءت الأموال والأضواء ، وبدأت أنغمس في حياة اللهو والملذات الرخيصة من خمر ونساء، وكانت النتيجة أن أصبت بمرض السل وذهبت إلى المستشفى .

في المستشفى وأنا على سرير المرض بدأت بحثي الروحي ، أفكر في عظمة الخالق ، والمعجزات الإلهية, أدركـــــــت أن جسدي مجرد آلة سيذهب وسيندثر, وأن الحياة الدنيا هي مجرد اختبـــــار لنا ، ولا بد أنها زائلــــــــــة .
أحد الأصدقاء لاحظ هذا القلق الذي ينتابني وأهداني كتابا اسمه الطريق إلى المجهول ، وكان هذا الكتاب وهو من الكتب التي تبحث في الروح والغيبيات أول كتاب من نوعه أقرؤه وهو من كتب (( اليوجا )),.. على أي حال كان له الفضل في فتح عيوني على الحياة الآخرة .
بعد ذلك بدأت أبحث وأقرأ كتب الفلسفة والأديان وصرت تدريجيا أخرج من الظلام ..وازدادت تساؤلاتي وتعمقت, وانعكس كل ذلك على أغانيَّ .. وبدأت أكتب أغاني أكثر عمقا من حيث معانيها واتجاهها للحقيقة ، وكانت أشرطتي في هذه المرحلة لتحقيق هدف .
قرأت عن (( البوذية )) والأديان الأخرى ، لكني لم أقتنع بأي من الصيغ ، وقررت أن أصنع لنفسي ديناً خاصاً ! بعد أن يئست من الديانات الأخرى .

أغانيَّ العميقة المعاني حققت نجاحا كبيرا .. خصوصا على صعيد الموسيقى والأداء .. وأعجب بها عدد كبير من الناس في أمريكا بسبب آلية الحياة والسيطرة المادية عليها, وتضاعفت شهرتي وعملت عدة تسجيلات أثريت من ورائها بشكل كبير وأصبحت في عداد الأغنياء .. ورغم ذلك أحسست أنه ينقصني شيء ما يجب أن أبحث عنه .. وقررت ألا أدع هذه الشهرة والأموال التي انهالت عليَّ بأن تحرمني من بحثي للعثور على الحقيقة .

بدأت أعزل نفسي عن الحياة الاجتماعية تدريجيا .. شقيقي ديفيد سافر إلى القدس لزيارة الأماكن المقدسة وكان المسجد الأقصى هو من بين الأماكن المقدسة التي زارها.. ووصف المناخ داخل المسجد بأنه مختلف تماما عن الكنائس المسيحية والمعابد اليهودية .. تساءل عن الأسباب فقد انتابه إحساس روحي غريب شعر بالسلام والأمن لأول مرة في حياته, سأله أحد المسلمين عما إذا كان مسلما أم لا فعندما أجاب بأنه مسيحي طلب منه مغادرة المسجد, ولكن هذا الطرد لم يؤثر في نفسيته وحبه للإسلام .

عندما عاد أخي من رحلته حدثني عن كل ما شاهده وعن الأحاسيس التي انتابته داخل المسجد الأقصى وأهداني نسختين من القرآن الكريم أحدهما بالعربية والأخرى بالإنجليزية أحضرهما معه من القدس؛ لأنه يعرف اهتماماتي بالأديان والبحث عن الحقيقة وكانت هذه الهدية هي الكنز الذي أثرى حياتي وجعل لها طعماً آخراً .

بدأت أقرأ القرآن, وفي كل مرة أشعــــــر بارتياح وأحس كمـا لو أن الكتاب كتب لــي, ولم أشعر بالارتياح إلا بعد أن فرغت من قراءته كله .. وأدركت أن الإسلام هـو الديانة التي أبحث عنها .. ووجدت فيها الإجابات عن كل تساؤلاتي,.. بعدها قرأت عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم .. وأثَّـرت فيَّ سيرته وشخصيته تأثيرا كبيرا .. مكثت عاما ونصف وأنا أقرأ عن الإسلام دون أن اختلط بأي مسلم .. أردت أن أتعرف على هذه الديانة بنفسي دون أن أتأثر بأحد, وأحمـــد الله على ذلك! لأني لو حدث واختلطت ببعض المسلمين لتعرفـــت على الخلافات بينهم وأشيـــــــاء كثيرة أخرى للأسـف!!! (3) .

بعد هذا العام ونصف العام لم أفكر في أي شيء إلا أن أكون مسلما, وتملكني إيمان راسخ بأن الإسلام هو ديني, وآمنت بمعنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم أن جميع الناس يولدون على الفطرة الإسلامية ، وأن أسرهم تغير دياناتهم .
صرت أصلي مرتين في اليوم وفقا لما فهمت من القرآن فلم أتعرف على السنة المحمدية بعد,.. أحد المسلمين دلني على جامع ( ريجنت بارك ) بلندن, فذهبت إلى هناك, وفي أحد أيام الجمع قابلت إمام المسجد عام 1977وأسلمت على يديه .
توقفت عن الشراب تماما .. وامتنعت عن التدخين لأن أحد المسلمين قال لي أن التدخين حرام وأن المسلم يجب ألا يدخن, .. قطعت علاقاتي النسائية جميعها, .. وزيادة في التأكيد على التزامي بالإسلام عدلت عن الامتناع عن أكل اللحوم لأني كنت نباتيا,...... بعد أن قرأت القرآن بدأت أصلي خمس مرات في اليوم وأدفع الزكاة عن أموالي.

الســـؤال الذي يحيرني الآن! وأبحث له عن إجابة هو: ماذا أفعل بموهبتي الموسيقية؟! وكيــــف أسخـرها لخدمـــــة الإسلام؟! ... توقفت عن الحفلات الموسيقية وإنتاج الأغاني ريثما أجد حلا لهذه التساؤلات, جمال القرآن من حيث المعاني والموسيقى أغنانــي عن كل شيء .

سمعت آراءً مؤيدةً للموسيقى وأخرى معارضة, البعض قال إنها حرام ومشجعة على الغواية ويجب التوقف عنها, أما البعض الآخر فقال أنها حلال وينبغي أن تستخدم لخدمة الإسلام, ولا زلت لم أقرر بعد أي الرأيين أتبع .. ولكني توقفت ريثما أجد حلاً ، فقد رأيت في المنام أن الموسيقى حرمتني من العبادة, ورأيت النار وأن الشيطان من الممكن أن يستخدم الموسيقى للغواية .

أهم شيء بدأت أفعله هو تعلم اللغة العربية لغة القرآن والرسول محمد عليه السلام,.. بدأت أتعلم, وبدأت أيضا أبحث عن زوجة مسلمة صالحة .
في عام 1979 قمت بأداء العمرة, وبعد العمرة وزيارة الأماكن المقدسة وجدت لنفسي زوجة مسلمة صالحة وتزوجت في المسجد على الطريقة الإسلامية, .. تعرفت على زوجتي من خلال أسرتها,.. والدها تركي مسلم وأمها أفغانية, وتعيش العائلة في لندن,.. الزواج كان مرتبا, وأتوقع طفلي الأول في شهر رمضان .
الله كان كريما معي للغاية, فقد عرفت الآن طعم السعادة الحقيقية ، كنت أبحث عن زوجة فاضلة وليس عن زوجة جميلة, وأدركت الآن أنني اخترت الطريق الصواب, وأن الجمـال في المرأة ليـــــس أهم شئ وإنما الإيمـان والفضيلـة همـــــــا الأســـــــــاس .

موهبتي هي الكتابة والتلحين, .. وأنا الآن أتعلم العربية لأقرأ القرآن وأتذوق حلاوته ومعانيه,... أقوم حاليا بوضع كتب عن الإسلام لاستغلال شهرتي في الدعوة لديني, ... أعتقد أننا يجب أن نركز على أطفال المسلمين في الغرب نرشدهم إلى الطريق الصواب فالمغريات كثيرة والدعاية المضادة قوية, لذلك وضعت عدة أشرطة لتعليم أطفال المسلمين تعاليم الإسلام,.... كونت وبعض المؤمنين حلقة إسلامية نقرأ القرآن ونناقش طرق الدعاية للإسلام .

أعتقد أن الصلاة في أوقاتها هي أهم ركن من أركان الإسلام, فالحفاظ على الصلاة في مواعيدها هو أكبر تحصين للإنسان وإسلامه, .. ولذلك أواظب عليها وأشعــر براحة وطمأنينة غيـــر عاديــــــة بعــد كـل صلاة .

في الغرب صُدموا عندما توقفت عن الغناء وأسلمت,.. بدؤوا يتساءلون كيف تغيرت,.. وسائل الإعلام كلها صمتت, لم تعد تلهث خلفي مثلما كانت, ولم تتحدث عن إسلامي تجاهلوني كليا, .. لا يريدون
أن يروا النور, أجهزة الإعلام في الغرب يديرها يهود, وهم يملكون جميع المفاتيح وتجدهم في كل مكان .
القدس هي طريقي للإسلام .. ومن غريب الصدف أنني ذهبت إلى القدس بعد أن أهداني أخي القرآن .. وكان دليلي يهودي ألماني .. ردة فعلي مختلفة تماما عن ردة فعل أخي .. سألوني إذا كنت مسلما فأجبت بالإيجاب.. فاحتضنني المسلمون في المسجد الأقصى وبكيت وصليت,.....القـــــدس هي قلب العالم الإسلامي .. فإذا كان هذا القلب عليل .. فإن العالم الإسلامي كله مريض أما إذا شفي هذا القلب فإن الجسم كله سيشفى ويقوى وعلينــــا أن نحـرر هذا القلب كمسلمين .
الشعب الفلسطيني يجب أن يتمسك بإسلامه ودينه وصلاته, وأنا واثق أن الله سيقودهم إلى النصــــر .

تسألني عن اسمي, أخذت اسمي من سورة يوسف, وهي السورة التي كانت طريقي إلى الهداية فقد بكيت عندما قرأت هذه السورة . وبالنسبة لأسرتي.. فوالدي توفي عام 1978, ومات وهـو راض عني, فهو يعرف الإسلام ويؤمن بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم,.. أما أخي فلا زال يكافح وهو يريد أن يتعمق ويقرأ, وأنا واثق أنه مسلم في أعماقه, ولكن الأمر يحتاج إلى وقت, والله يهدي من يشاء


نماذج من تمسكه

يوسف إسلام كما نحسبه ولا نزكي على الله أحداً متميز في تمسكه والتزامه الكبير بتعاليم الإسلام, ابتــــــداءً من مظهره وانتهـــــاءً بالعديــد من الأمور التي التزم بها حسب ما يرضاه الشرع, وفــــــــاق في ذلك الكثير من المسلمين في ديار الإسلام, الذين كثيرا ما غدا يحدث منهم التقصير والتردد في أحكامٍ واضحٌ حكم الدين فيها!!.
فمـــــع لفتـــــــــات مما تيسَّـر جمعه من سماتٍ فـي تمسكه والتزامه:

- تَـرَكَ الغناء(6) أداءً وسماعـاً, وترك سماع المعازف!!!(وهو المغني العالمي سابقاً),... وقد ترك المعازف وسماعها على أساس أنها شبهة لا أمر محرم قطعا!!,لأنه علم وقتهــــا أن هناك من يقول أنها حرام وهناك من يقول بأنها حلال(7), فأخــــذ الحيطـــــــة لدينـــــه!!! وتركها (الله الله يا أبناء الإسلام والعبرة العبرة من تمسكه هذا,....فقد أصبح الكثير من أبناء الإسلام لا يأخذون بأمر الدين حتى عند اتضاح الحكم الشرعي وتأكد حرمة أو وجوب أمر ما).

- التزامه بالسنة في هيئتــــــه بما في ذلك لباســـــه(8).

- ترك التدخين مباشــــــرة بعد هدايته.

- تــــــرك أصدقائه السابقين محافظةً على إسلامه بعد أن رأى عدم استجابتهم, وخــــــــاف على أن يضعف إسلامه وهو معهم, مع أن هذا الأمر كان من أصعــــــــب الأمور على نفسه كما ذكر هو ذلك.

- تزوج بامراة متدينة حريصـــــــة على حجابها الكامل(9).

- زهــــــــده في الدنيا, واختياره البسيــــط من الملابس.

- بعد أن كان نجماً عالمياً يشار له بالبنان تحول إلى رجل متواضع, فكـان يجمـــع التبرعات في المركز الثقافي الإسلامي بلندن, وكان يشــرف على لجنة إطعام الصائمين مجاناً في المسجد.

- انطلاقـــــــــه بحمــاس وبقــوة للدعـوة مباشـرةً (10) بعد إسلامه , وسيأتي ذكرٌ أكبر لنشاطه الدعوي فـي الفصل التالي.

{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمْ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} فصلت:30)

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ (20) وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ} الأنفال:20-21)


نماذج من نشاطه الدعوي

- بعد إسلامه مباشــرة اجتهــــد لدعم الإسلام والمسلمين في بريطانيا ، ولنشر الإسلام فيها وفي غيرها .

- أنشــــأ أول مدارس لأبناء المسلمين في بريطانيا, وكان في عام 1983 رئيسا لوقف المدارس الإسلامية.

- مشاركاتــــه في الأعمال التطوعية الخيرية ومنها العمل في جمعية إعمار المساجد التي أنشأها, ومنها انبثقت جمعية "الدعوة إلى الإسلام" والتي تقوم بإلقاء المحاضرات على المسلمين وغير المسلمين, واهتم ورعى فكرة فصول تعليم الأئمة, والتي انتشرت في مساجد بريطانيا, والتي تسعى لإخراج أئمة يتفاعلون مع المجتمع لنشر تعاليم الإسلام, وخَرَّجت هذه الفصول العديد من رجال الدعوة.
كما أسـس جماعة "الحلقة الإسلامية" التي تختص بدعـوة غير المسلمين.

- جهــــوده الكثيفــــــــة من أجل تقوية القوة السياسية والاقتصادية والاجتماعية للمسلمين في بريطانيا, ومنها سعيه لوصول المسلمين إلى البرلمان البريطاني.

- إنتاجــــه للعديـــد من الأناشـيـد الإسلامية(وصلت إلى عدة ألبومات), حرصاً منه على نشر المعاني الإسلامية للناشئة وغيرهم عن طريق موهبته الفنية .

- تفاعلـه الحـــــــار مع قضايا العالم الإسلامي وزياراته للمناطق التي تحدث بها مآسي للمسلمين مثل فلسطين وأفغانستان والبوسنة.

- قيامه بجـــــولات لجمع التبرعات من المسلمين في المدن البريطانية من أجل مساعدة المسلمين المحتاجين في بعض دول العالم.

- أنشـــــــأ مؤسسة العــون الإسلامي(11) الإغاثية ( Muslim Aid ) والتي سعت لعــون المسلمين المحتاجين فـي أقطـار العالــم الإسلامـــي
خاصة أفغانستان وفلسطين , وقام بإنشاء هذه المؤسسة بعد زيارةٍ له لأفغانستان, ونتيجة لنشاطاته!! وجه إليه المدعي العام في المحكمة العسكرية الصهيونية في مدينة غزة استدعاءً للمثول أمام المحكمة بتهمة التعاون مع حركة المقاومة الإسلامية "حماس"(12), وحتى العراق في مأساتها الأخيرة كان للمؤسسة نشاطات إغاثية فيها.

- أصبـــــــح داعية يشــار له بالبنان في عالمنا الإسلامي, ويُعَـرَّف بالداعيــــة الإسلامـــي!!!, تؤخذ آراؤه ويُستشهد بها, ويدعى إلى العديد من المؤتمرات الإسلامية, ويقوم بإلقاء محاضرات دعوية في العديد من دول العالـم. ]]> المــــــــــــنـــــــــــــتدى الا ســلامي السلطان www.rghamh.com/showthread.php?t=9675 www.rghamh.com/showthread.php?t=9671&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 12:30:41 GMT حج اقتصادي جديد موديل 2010م --------------------------------------------------- انتقاماً من الحكومة السعودية التي لم تسمح للحجاج... حج اقتصادي جديد موديل 2010م


---------------------------------------------------




انتقاماً من الحكومة السعودية التي لم تسمح للحجاج الإيرانيين
بأن يستخدم الحج لأغراض سياسية فقد قام الإيرانيون بإنشاء حرم جديد وكعبة جديدة ومقام إبراهيم جديد
داخل أحدى الصالات الرياضية المغلقة المكيفة
(حج خمسة نجوم) في إيران
وطلبت من (المؤمنين) و(المؤمنات) الإيرانيين بالحج إلى الصالة المغلقة وأداء فريضة الحج
بعيداً عن السعوديين على أمل أن يتحول الحج مستقبلاً من مكة إلى قم،
أما عن الميقات فقد تم عمل الصور اللازمة للميقات مؤقتاً
ريثما ينتهي العمل من مجسماته كله جائز في شريعة الفرس كما جوز من قبل زواج المتعة وإعارة الفرج وتفخيذ الرضيعة وسب الصحابة والقدح في أعراض أمهات المؤمنين وإنكار حفظ القرآن الكريم وإرتداد الصحابة وووووالخ وما خفي كان أعظم.




حقا


ارتاحوا وأراحوا المسلمين من شرهم



ونبارك لهم هذه الخطوة من باب دفع البلاء عن عباد الله




العمل الذي لا يمت للإسلام بصلة



و ما قاله من قبل سوى أبرهة فأهلكه الله بطير أبابيل






حتي العسكري موجود عند الحجر الاسود ههههههههههههه

[]











طيب وش قصة اللي على المدرج مشجعين يشجعون اللي يخلص طواف اول ولا يستنون دورهم

الحمد لله على نعمة الدين والعقل

]]> المــــــــــــنـــــــــــــتدى الا ســلامي ابن المنتزهات www.rghamh.com/showthread.php?t=9671 www.rghamh.com/showthread.php?t=9670&goto=newpost Tue, 07 Sep 2010 12:03:34 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة :: الموضوع منقول من موقع أنصآر . . . الحمد لك يارررب على نعمة العقل والله أصحاب العقول في راحه صورة:... السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة :: الموضوع منقول من موقع أنصآر . . .



الحمد لك يارررب على نعمة العقل والله أصحاب العقول في راحه









أمور مبتدعه يمليها عليهم إبليس وأسأطير الاولين...**والطريف هنا أن إبني الصغير عندما رأى هذا سألني طيب يفتحوا المصحف على أي سوره؟ !!!! ]]> المــــــــــــنـــــــــــــتدى الا ســلامي ابن المنتزهات www.rghamh.com/showthread.php?t=9670 www.rghamh.com/showthread.php?t=9669&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 21:11:09 GMT لاختلاف المفاهيم بينهما مفتي مصر: الرهان في كرة القدم حرام لأنه قمار وميسر فرق العلامة الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية بين الرهن... لاختلاف المفاهيم بينهما
مفتي مصر: الرهان في كرة القدم حرام لأنه قمار وميسر




فرق العلامة الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية بين الرهن والرهان في الإسلام، قائلا إن الرهن الذي معناه: "الوثيقة التي يستوفى منها عند تعذر السداد"، حلال، فيما قال إن الرهان حرام شرعا لأنه "قمار وميسر".

وأوضح المفتي أن الرهان هو ما يحدث في سباق الخيل مثلا، وقد نهى الله عن الرهان لأنه ميسر، لذلك فهو حرام شرعا ولا يجوز إطلاقا أن نمارسه أبدا، مشددا على أنه لا يجوز الرهان في كرة القدم مثلا أو الخيل أو غيره، خاصة أن القمار يخرب البيوت ويشبه الإدمان.

ومثل علي جمعة للرهن خلال حديثه لبرنامج "نور الحق"، بقوله إنه لو اقترض أحد مبلغا من المال ولم يستطع السداد فمن الممكن أن يرهن شيئا يملكه كـ "وثيقة تحت يد الدائن" يستوفي منها الدائن ما يدينه، ويستطيع التصرف في هذه الوثيقة، سواء كانت بيتا أو أرضا أو سيارة، وغيرها، إذا تعذر المدين في سداد دينه له، وهذا حلال.

وذكر مفتي مصر في البرنامج الذي تبثه "اقرأ" أنه يحرم في الرهن أن يكون الشيء يدر إيرادا فيأخذ الدائن هذا الإيراد ثم بعد مدة يأخذ المبلغ الذي أقرضه للمدين، معتبرا أن ذلك يكون "ربا"، لافتا إلى أنه يجب خصم هذا الإيراد من المبلغ الذي اقترضه المدين.

وأضاف أنه إذا كان الرهن أرضا زراعية وزرعها الدائن فيجب أن يدفع الدائن إيجار الأرض أو يخصمها من الدين، مؤكدا أن الوثيقة أو الرهن لا يجوز فيه التصرف أو العبث أو الإفساد وأن يعيده الدائن لصاحبه بعد أن يرد عليه دينه.

وأكد أنه إذا لم يوف المدين هذا الدين الذي عليه، يحق للدائن بيع الرهن وأخذ حقه فقط دون أي زيادة ويرد الباقي على صاحبه.

وتابع قائلا: أما إذا أراد أن يشتري هذا الرهن فيجب أن يحكم خبيرا بين الدائن والمدين لتقدير ثمن الرهن فإذا كان يساوي أكثر من المبلغ المقترض فيجب سداد الباقي.
]]> المــــــــــــنـــــــــــــتدى الا ســلامي المهندس www.rghamh.com/showthread.php?t=9669 www.rghamh.com/showthread.php?t=9668&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 16:52:44 GMT بسم الله الرحمن الرحيم موقع مداد للقرآن الكريم www.midad.me الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد : آيات بينة بأصوات ندية بسم الله الرحمن الرحيم

موقع مداد للقرآن الكريم

www.midad.me

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد :


آيات بينة بأصوات ندية
أتيناكم بأكبر عدد .... حمل العذب من الكلم ... قرآننا تغنى به صوت شجي من عهد القدم



استمع الآن للقرآن الكريم بصوت

الشيخ :

محمد أيوب




من خلال زيارة الرابط التالي :


http://www.midad.me/quran/view/10595

أيضا تصفح قسم القرآن الكريم لما يزيد عن : 800 قارئ من حول العالم على الرابط التالي :

http://www.midad.me/quran /


..:: مداد ::..

www.midad.me ]]> المــــــــــــنـــــــــــــتدى الا ســلامي رقية القلب www.rghamh.com/showthread.php?t=9668 www.rghamh.com/showthread.php?t=9664&goto=newpost Mon, 06 Sep 2010 11:56:52 GMT -------------------------------------------------------------------------------- الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي من محاضرة: الأسئلة
--------------------------------------------------------------------------------




الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
من محاضرة: الأسئلة



السؤال: نحن هذه الأيام نعمل مع الجماعة الذين يسمون الشيعة في بعض مناطق المسلمين، وعندهم كثير من المبتدعات، فما حكم الإسلام فيهم؟



الجواب: لقد بعث الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى نبيه محمداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فآمن به الناس، وكان له أصحاب ملازمون له، أخذوا عنه هديه وسنته، ونقلوا لنا هذا الدين كاملاً، ثم جاء هؤلاء الشيعة فقالوا: إن أصحاب محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كلهم كفار إلا أربعة: علي والمقداد وسلمان وعمار وهذا عجيب! فمن أين جاءنا القرآن؟!



ومن أين جاءتنا السنة؟!


أليس ذلك عن طريق هؤلاء، فإذا كانوا كلهم مرتدين، فمن المسلم إذن؟!


ومن أين أتى هذا الدين؟!


قالوا: ما أتى هذا العلم إلا عن طريق علي وأهل بيته، ثم بعد ذلك العلم الذي لدى علي وأهل بيته, ولا يعرفه إلا الخواص الذين كانوا يعيشون معهم, وليس العلم الظاهر الذي عند الناس من معاني الصلاة والزكاة، بل معانيها وسائر الدين من قرآن وسنة عند علي ثم من كان إماماً بعده إلى أن انتهت إلى الإمام الثاني عشر وكانت معه، ثم دخل بها السرداب وأخذ الكتب كلها معه، وغاب ولن يخرج إلا في آخر الزمان، فعند ذلك إذا خرج يخرج بالعلم والشريعة، إذاً أين الإسلام؟



إذا كان الإسلام الذي نعرفه منافياً لما عند علي ، وما عند علي دخل في السرداب، فعلى هذا الزعم الباطل ليس هناك إسلام، فعطلوا الأحكام، ولهذا -مثلاً- صلاة الجمعة عندهم مجرد سنة، هل يريد اليهود أعظم من ترك صلاة الجمعة؟!


وليس عندهم -أيضاً- جهاد، ويقولون: لا نجاهد إلا إذا خرج الإمام من السرداب.



فهم قد خالفوا المسلمين في أصول الدين وفروعه، ومن أعظم المخالفات قولهم: إن القرآن ناقص ومحرف، وإن القرآن الكامل موجود مع الإمام الثاني عشر في السرداب، وهؤلاء القوم من خبثهم على الإسلام يجرّون أعظم الضرر على المسلمين، وقد ذكر ذلك شَيْخ الإِسْلامِ ابن تيمية رحمه الله في كتاب منهاج السنة النبوية , ذكر أصلهم, ومنشأهم, وكلامهم بالتفصيل, ونقض كلامهم بالتفصيل, وذكر حقيقة مهمة جداً, وهي أن هؤلاء القوم دائماً مع أعداء الله, يوالون اليهود والنصارى والمغول والتتار, وكل من يهاجم بلاد المسلمين فإنهم يكونون معه ضد المسلمين، وهم يلتمسون محاربة أهل السنة ، ولو بالوقوف مع الكافرين. ]]> المــــــــــــنـــــــــــــتدى الا ســلامي الزول www.rghamh.com/showthread.php?t=9664 www.rghamh.com/showthread.php?t=9643&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 03:36:27 GMT المصدر ( قال سماحة المفتي العام رئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للافتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ على ان انه لا يجوز اخراج... المصدر (

قال سماحة المفتي العام رئيس هيئة كبار العلماء ورئيس اللجنة الدائمة للافتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ على ان انه لا يجوز اخراج زكاة الفطر قيمة نقدية ، وقال ان ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تخرج من طعام وقوت أهل البلد من الارز والبر والاقط والزبيب ، مضيفا سماحته ان من يخرجونها نقدا مخالف لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وانه يجب على المسلم ان يلتزم بما جاء في شرع الله ، وقال ان العلماء حددوا قدر زكاة الفطر للفرد الواحد بثلاثة كيلو جرامات من الارز او الحبوب ، وعن وقت اخراجها قال سماحته : من الافضل ان تخرج قبل صلاة العيد ، ولكن يجوز اخراجها قبل يوم او يومين من صلاة عيد الفطر ، اما اذا اخرجت بعد اداء صلاة العيد تعد صدقة لا "زكاة فطر"، وحذر سماحته من اعطاءها لمن يبيعونها او من يقفون بجوار البائعين لزكاة الفطر فياخذونها من المزكي ثم يبيعونها مرة أخرى ، مؤكدا على ان تعطى لمن يستحقها من الفقراء والمساكين ، ويجوز اخراجها على الجنين في بطن أمه. جاء ذلك في خطبة الجمعة التي ألقاها سماحة المفتي العام والتي تحدث فيها عن الاعمال الصالحة للمسلم وانها لا بد ان ترتبط بالايمان والعقيدة. ، وقال ان الاعمال وحدها بلا ايمان لا تفيد شيئا وكذلك الايمان بلا عمل لا يفيد ، فلابد من الايمان الجازم والعقيدة الصحيحة مقترنان بالعمل ، مؤكدا سماحته على ضرورة ان نقبل شرع الله كما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وقال :ان توفيق المسلم للعمل الصالح نعمة وفضل من رب العالمين ، وعليه ان يشكره على هذه النعمة التي أنعم بها عليه ، وحذر المفتي العام المسلم من الاغترار بعمله ومن التعالي والكبر ، مضيفا انه عليه ان يخاف من كلمة ينطق بها تحبط جميع اعماله ، او يقوم بعمل مخالف يبطل اعماله الصالحة ، وطالب المسلمين بالجد والاجتهاد في الايام الباقية من رمضان ، وان يتحروا ليلة القدر التي هي خير من الف شهر ، وتعرض سماحته الى فضل ليلة القدر ، والتي ورد انها في الايام الوتر من العشر الاواخر من الشهر الكريم ، وقال ان من افضالها انها الليلة التي ابتدأ فيها نزول القران من رب العالمين على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وان من وفق على احياء هذه الليلة عفر الله له ما تقدم من ذنبه ، مطالبا بالجد والنشاط والاكثار من العبادات والدعاء والتسبيح والاستغفار في هذه الليلة المباركة. وتناول المفتي العام زكاة الفطر وقال انها مكملة للصيام ، والقول بفرضيتها ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونحن أمرنا بطاعة الله ورسوله ، مضيفا انها مفروضة على كل مسلم يملكها ، وعلى المسلم ان يخرجها عن نفسه وزوجته وأولاده والخادمة والجنين في بطن أمه "سنة" ، وهي احسان للفقراء والمساكين ولنكفيهم السؤال في هذا اليوم ، وفيها شكر لله على اكمال نعمه على المسلم باتمام صيام شهر رمضان ، وتطهير للصائم من الذنوب ، وان يخرجها المسلم من قوت اهل البلد الذي يعيش فيه ، وحذر من تخير الانواع الرديئة من الارز او البر او الاقط او الزبيب ، واكد على ان تخرج من الانواع الجيدة الطيبة ، وان يختار الانواع الانفع للفقير فاذا كان الطعام لاهل البلد من الارز يختار اخراجها من الارز ، وقال ان اخراجها قيمة نقدية يخالف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مؤكدا ان النبي حددها في انواع معينة من طعام اهل البلد والمطلوب من ان نخرجها كما ورد عن رسول الله من طعام الادميين ، واضاف سماحته انه يجب ان نسلمها للفقراء بانفسهم ، وان نتحرى المحتاجين المستحقين لها ، والوقت الافضل لاخراجها ]]> المــــــــــــنـــــــــــــتدى الا ســلامي ابن المنتزهات www.rghamh.com/showthread.php?t=9643 www.rghamh.com/showthread.php?t=9638&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 21:24:13 GMT (صدى): المدعو / ياسر الحبيب مؤسس جمعية خدام المهدي حيث قام في هذا الشهر الفضيل بأحتفال في لندن والسبب الداعي للأحتفال هو يوم وفاة أم المؤمنين عائشة... (صدى):


المدعو / ياسر الحبيب مؤسس جمعية خدام المهدي حيث قام في هذا الشهر الفضيل بأحتفال في لندن والسبب الداعي للأحتفال هو يوم وفاة أم المؤمنين عائشة بنت ابي بكر الصديق رضوان الله عليها وعلى ابيها ، حيث وصفها بعدوة الله وعدوة رسوله المصطفى صلى الله عليه وسلم .

واتهمها والعياذ بالله انها هي من قتلت رسول الله عليه الصلاة والسلام واتهمها بالعديد من الأمور التي وضح التاريخ لنا ماحدث فيها ولم يكتفي بذلك ،بل اتهمها بأنها تتعذب في النار بعذاب اهل الزنا ولم يسمي الزنا وانما ذكر العذاب وهو ان أم المؤمنين في النار وتأكل الجيف وهي معلقة من رجليها وهي تأكل من لحم جسدها ،ومعاذ الله ان يكون ذلك صحيح مع ثبوت الروايات التي تثبت انها زوجة النبي عليه الصلاة والسلام في الدنيا والأخرة .

ونحن لسنا في مقام رد شبهات او توضيح عقيدة وانما هو انتصار لأمنا وأم المؤمنين وعن آل بيت وصحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام ، ونبذا للطائفية المقيتة التي اخبر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم انها منتنة .
]]> المــــــــــــنـــــــــــــتدى الا ســلامي السلطان www.rghamh.com/showthread.php?t=9638 www.rghamh.com/showthread.php?t=9618&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 14:56:50 GMT وقت زكاة الفطر ، وهل يجوز إخراجها مالا ؟ صورة: http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12835256781.jpg (http://pic.jeddahbikers.com/) وقت زكاة الفطر ، وهل يجوز إخراجها مالا ؟


]]> المــــــــــــنـــــــــــــتدى الا ســلامي ابن المنتزهات www.rghamh.com/showthread.php?t=9618 www.rghamh.com/showthread.php?t=9615&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 12:05:31 GMT كل عام وانتم جميعا بخير وصحه اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يجعلنا واياكم من المقبولين في هذا الشهر العظيم طالعنا جميعا الدعاية الهائلة التي...

كل عام وانتم جميعا بخير وصحه

اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يجعلنا واياكم من المقبولين في هذا الشهر العظيم

طالعنا جميعا الدعاية الهائلة التي مولها اشخاص نسأل الله لهم الهداية عن مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي

وكأحد المشاهدين العاديين اجتذبني رؤية هذا المسلسل للتعرف علي هذه الشخصية حتي وان كان لي بها علم مسبق الا ان الاحداث قد اخرج منها بفائدة جديده ويا لهول ما اكتشفته من تدليس وكذب بصورة غير طبيعيه ابدا

هذا المسلسل انتجته الدولة السورية بتمويل ضخم جدا جدا وبالطبع لهم الحق ان كان الغرض هو التدليس والكذب

يستعرض المسلسل كما هو متوقع قصة شخصية اسلامية وبطبيعة الحال فان الجميع يود ان يتابع تطورات الاحداث في حياة تلك الشخصية العظيمة الا واني فوجئت بمشاهد قليله جدا عن هذه الشخصية واحسست ان الاهتمام ليس في تلك الشخصية بالضرورة البديهيه ولكن احداث اخري كانت في اولويات كاتب السيناريو وطاقم العمل في هذا المسلسل


ودعوني استعرض معكم بعضا من مشاهد الكذب والتدليس في هذا المسلسل


1- اولا تم تصوير سيدنا علي رضوان الله عليه بهيئة تجسيدية وهذا شيء محرم كما هو معلوم لدي الجميع بان الانبياء والصحابة لا يتم تجسيدهم في التمثيل




2- ثم يستعرض المسلسل وفي احد المشاهد يظهر سيدنا علي رضي الله عنه وهو يركب ناقة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ( العضباء ) في المشاعر ويتم الحج بالناس وهذا الامر غير صحيح مطلقا ولم يرد في الاثر او عن اي من رواة الاحاديث او رواة السيرة شيئا عن ركوب علي بن ابي طالب لناقة سيدنا رسول الله يوم حجة الوداع او انه اتم بهم الحج

ثم شاهدت في الاحداث واثناء استعداد سيدنا رسول الله للقاء ربه انه قال ( أين انا غدا ) وهو يكرر

لياخذنا اصحاب هذا العمل للتفكير في شيئا في قمة الغباء الا وهو ان الرسول يقصد في اي مكان سينام غدا موحيا ان الرسول صلي الله عليه وسلم يخفي رغبته في المبيت عند ام المؤمنين عائشة رضوان الله عليها

واقول

يا من كرمكم الله بان جعل لكم عقولا تفهم وتعي وتعقل

ايكون قصد النبي في ذلك هو اي البقاع سينام ليلته التاليه وهو يستعد للقاء الله ؟؟؟

والله ما كان قصده هكذا ابدا بل كان يقول اين انا غدا (في الدنيا ام عند العزيز الجبار ) ليحولونا الي مقصد اخر الا وهو اي الاماكن سيبيت فيها غدا --- عند اي زوجاته سيبيت ولا حول ولا قوة الا بالله





3- وفي الاحداث يصور لنا المخرج والابطال سيدتنا فاطمه رضي الله عنها وارضاها عندما علمت بوفاة النبي بهيئة المرأة المنكوبه الناحبه الباكيه المظلومه لان سندها بالدنيا قد مات وانها لم يعد لها شفيع او مغيث ولا حول ولا قوة الا بالله اتكون ابنة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي من تربت في ظلال النبوة قد خلي من بعد وفاة ابيها رسول الله اي شفيع او مغيث

أتترك بنت النبي هكذا وكانها وقعت بين الذئاب --- أهذا تصوير يليق بابنة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ؟؟؟

ابنة سيدنا رسول الله محمد ابن عبدالله تلطم وتنحب وهي من تربت علي احاديث ابيها بالنهي عن اللطم في الفواجع

أتكون ابنه محمد صلي الله عليه وسلم تنعي حالها بفقدان السند والشفيع وهي تعلم ان الله حي لا يموت --- أتكون فاطمه ابنة رسول الله التي تربت في هدي النبوة قد تناست ان الله حي لا يموت فراحت تبكي وتنحب وتلطم من فقدان السند في الدنيا

لا حول ولا قوة الا بالله




4- وفي خضم احداث الوفاة تخرج ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها لتعلن للناس خبر وفاة النبي علي المليء ؟؟

أ عائشة رضي الله عنها هي من خرجت للناس كي تبلغهم بوفاة النبي ؟؟؟




5- ثم الفاجعه الكبري حين فتح اصحاب هذا العمل الباب علي مصراعيه حينما جسدو الفتنه التي حدثت بعد مقتل سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قد خرجت مع بضع من الناس لمقاتله من بايع علي رضي الله عنه ووالله الذي لا اله الا هو انها من ذلك براء وسحقل لمن صورها خارجة علي امير المؤمنين علي رضي الله عنه

نسي صناع الفلم وكاتبه حقيقة الحدث فيما حدث من تلك الفتنه

فقد خرجت رضوان الله عليها الي البصره لامرين

الاول هو مبايعة علي بن ابي طالب رضي الله عنه اميرا للمؤمنين

والامر الثاني هو ان تطالبه بالقصاص من قتلة سيدنا عثمان تطبيقا لشرع الله

ولما اراد اصحاب الفتنه ان لا تهديء رحا الحرب فقد اتفقو علي ان يهاجمو بعضا من حرس معسكر سيدنا علي وقد كان الاتفاق من الاصل هو قتل الامام علي ثم وجدو انه بالامر المستحيل فوجهوا فكرهم علي اشعال الفتنه بين المعسكرين واما عن القعقاع فهو صاحب الفكره التي عرضها علي سيدنا علي بان يتريثو قليلا حتي تهدأ الامور من بعد مقتل سيدنا عثمان

ونجحت خطتهم فهجم اصحاب الفتنه علي معسكر الزبير وطلحه وهما اللذان قد بايعا الامام علي وقتلو منه بعضا من الجنود وهجم البعض الاخر علي معسكر الامام علي وقتلو منه البعض ايضا فاشتعلت الفتنه وهنا نري من ام المؤمنين عائشة تدخلة قويا محاولة منها لفض نار الفتنه عندما اخذت من كعب بن سور الازدي اللجام وقد كان يمسك لجام ناقتها واعطته مصحفا وقالت له خل يا كعب اللجام واذهب بكتاب الله وادعهم اليه فرمي اصحاب الفتنه كعبا بالسهام فقتلوه ونال يدها الشريفه سهما ادمي كف يدها --- الي اخر حقيقة القصه وهنا لم يتعرض المسلسل لاي شيء من هذا بل صورها رضوان الله عليها علي انها خرجت لقتال علي بت ابي طالب وهي براء من ذلك





6- ثم الفاجعه وهم يصورون ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه وهو يمنع الميراث عن فاطمه ابنة النبي صلي الله عله وسلم

يا اصحاب العقول هداكم الله

ايمنع صاحب النبي صلي الله عليه وسلم وهو من كان مستعدا دائما كي يفديه بروحه الميراث عن ابنة محمد صلي الله عليه وسلم -- والله ما كان لصاحب رسول الله ان يفعل ذلك ابدا





7- ثم ومرة اخري يطالعنا ابطال هذا العمل علي سيدنا زيد بن ثابت وهو يدون القرءان الكريم علي الواح الحجارة وهذا ابتداع وتلفيق غير صحيح حيث ان القرءان الكريم كتب علي العسب واللخاف ولم يكتب علي الواح الحجارة





8- ثم المشهد الذي يحاور فيه سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه باهان الرومي وهو يقول له ( أنا قوم نشرب الدماء ولا اطيب من دم الروم ) وقد استخدموها بالشكل الحسي وليس بمعناها المجازي وذلك لتصوير وحشيه سيدنا خالد بن الوليد رضي الله عنه





9- لم نسمع ابدا في السيرة او من اي رواي او من اي عالم او من اي امام او من اي فقيه ان المبايعه علي الخلافه تتم بالمصافحه -- فقد علمنا عنها انها تتم بالشفاه فيقول فلان قد بايعتك يا فلان ثم يدعو له بالثبات وعدم الافتتان ولكننا هنا نراها مبايعة بالمصافحه وكأننا في مؤتمر صانعو السلام





10- ثم المفارقه العجيبه حين نشاهد ان عمرو بن العاص قد حضر بيعة عثمان وقد كان وقتها واليا علي مصر --- سبحان الله علي التدليس





11--ثم نري الاستفزاز بعينه --- والله استفزاز ما بعده استفزاز استمعو جيدا للتالي ذكره .

هل يعقل ان غلام عثمان بن عفان يشد اذن عثمان كنوع من الاعتذار له لانه اخطأ في حقه ؟؟؟

هل تصدقون ذلك ؟؟؟

وانما هو التسخيف من صحابة سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -- حسبنا الله ونعم الوكيل


اين القعقاع بن عمرو التميمي من ذلك ؟؟؟؟


اين بطل العمل الدرامي ؟؟؟؟

الاجابة : لا يوجد





كما وان المتابع لهذا العمل فانه يري انه يتم تصوير الدولة الفارسيه بصورة قوية جدا تجعل عين المشاهد تلمع وتزهو والامر من الاساس ماهو الا اكذوبه

لاحظوا ايضا التهميش العجيب لبعض أدوار الصاحبة رضي الله عنهم اجمعين ومن ذلك تصوير ان القله فقط هم من يصلون علي سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد صورهم بثلاثة افراد فقط من بينهم عمرو بن العاص


ان استفضنا في سرد وقائع من هذا المسلسل فاننا لن ننتهي من الحصر


انصح اخواني بالانتباه جيدا لما تشاهدونه وتسمعونه





ارجوكم اخواني انتبهوا جيدا فليس كل ما ستشاهدوه وتسمعوه هو حقيقة بالضرورة وانما اجعلو دائما لعقولكم حيزا بسيطا من التفكير في مصداقية ما تشاهدونه وتسمعونه واذا انتابتكم الشكوك فارجعو الي اصحاب العلم وتأكدو منهم واستفهمو عن حقيقة الحدث حخصوصا ان كان حدثا تاريخيا اسلاميا فان الخبثاء يتربصون بنا حيث ان نجاحهم الفعلي هو تصديق هذا الخلط التاريخي والكذب والتدليس في حقائق التاريخ الاسلامي




أسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يثبتنا علي دين الحق -- دين الاسلام كما تعلمناه من النبي ومن صحابته رضوان الله عليهم

رضي الله عن ابو بكر وعن عمر وعن عثمان وعن علي وعن امنا عائشة وعن امنا حفصه وعن كل امهات المؤمنين


وصلي اللهم وسلم وبارك علي محمدا وعلي آله وصحبه أجمعين


وكل عام وانتم جميعا بخير وصحه

منقووووووووول ]]> المــــــــــــنـــــــــــــتدى الا ســلامي الزول www.rghamh.com/showthread.php?t=9615 www.rghamh.com/showthread.php?t=9603&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 14:58:19 GMT فيلم مؤثر عن الرسول -ص- في التوراة موجود على هذا الرابط ... فيلم مؤثر عن الرسول -ص- في التوراة موجود على هذا الرابط




http://www.archive.org/details/The_A...abic_Subtitles ]]> المــــــــــــنـــــــــــــتدى الا ســلامي المهندس www.rghamh.com/showthread.php?t=9603 www.rghamh.com/showthread.php?t=9602&goto=newpost Wed, 01 Sep 2010 03:15:44 GMT ماتعليقكم ياروافض على هذه الصوره[]



السيستاني يفتي بجواز التمتع بالمتزوجه ياشيعة اي عقل ودين يبيح هذه الفعلة



]]> المــــــــــــنـــــــــــــتدى الا ســلامي ابن المنتزهات www.rghamh.com/showthread.php?t=9602